學“白事”,也有本科了。
前不久,教育部發(fā)布《關(guān)于同意設(shè)置民政職業(yè)大學的函》,明確同意以北京社會管理職業(yè)學院為基礎(chǔ),設(shè)立民政職業(yè)大學,并賦予其職業(yè)本科大學的定位。
首批設(shè)置包括現(xiàn)代殯葬管理在內(nèi)的5個職業(yè)本科專業(yè),根據(jù)招生計劃,現(xiàn)代殯葬管理專業(yè)今年將面向全國16個省份招生120人。至此,全國首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)橫空出世。
過去,世俗眼光往往恐懼和忌諱死亡。殯葬似乎是一門讓人不敢輕易靠近,甚至要退避三舍的行業(yè),“低調(diào)”一直是其代名詞。
據(jù)了解,此前我國開設(shè)殯葬??茖I(yè)20余年,10余所院校開設(shè)了殯葬專業(yè),培養(yǎng)的最高學歷層次為??啤?/p>
隨著殯葬職業(yè)本科專業(yè)官宣誕生,殯葬行業(yè)也再次被推到聚光燈下。很多人感到好奇,殯葬專業(yè)需要升格到本科層次嗎?首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)學的是什么?畢業(yè)后能干什么?
連日來,潮新聞記者對話多位從業(yè)者、高校代表及行業(yè)專家,試圖揭開殯葬行業(yè)和全國首個殯葬職業(yè)本科專業(yè)的神秘面紗。
殯儀服務員在崗位中。杭州市殯儀館供圖
殯葬市場需求趨向多元
??飘厴I(yè)的他們常感“力不從心”
婚喪嫁娶,自古以來都是中國人的“大事”。
盡管生命畫下句點,但人們?nèi)耘S護著最后一刻的尊嚴。收殮入殮、化妝整容、葬禮告別、遺體火化,每一個環(huán)節(jié)都承載著對逝者的尊重。
“出生和死亡是一樣重要的。作為人生終點的擺渡人,要讓每一個逝者以體面的模樣離開人世間?!边@句話來自杭州殯儀館的徐宇洲。從業(yè)20余年的他在杭州殯葬專業(yè)畢業(yè)生圈子里,算得上“老法師”般的存在。
2002年,徐宇洲作為國內(nèi)最早一批殯葬專業(yè)大專生,從長沙民政職業(yè)技術(shù)學院現(xiàn)代殯儀技術(shù)與管理專業(yè)畢業(yè),成為杭州殯儀館招收的第一批殯葬專業(yè)大學生。
長沙民政職業(yè)技術(shù)學院是首批國家示范性高等職業(yè)院校,素有殯葬人才“黃埔軍?!敝Q。1995年,隨著該?,F(xiàn)代殯葬技術(shù)與管理專業(yè)的創(chuàng)建,中國殯葬職業(yè)教育的空白得以填補。自此,越來越多的殯葬專業(yè)人才從學校起航。
老徐回憶道,21世紀初,愿意從事殯葬行業(yè)的年輕人少之又少?!霸缧┠?,(殯儀館)能招到的大多是膽子大、文化程度比較低又迫于養(yǎng)家糊口需要的一批人?!睂I(yè)院校畢業(yè)的老徐承載了很多期待。
老徐擔起的是殯儀館里的“手藝活”——遺體化妝師。每天他都要帶領(lǐng)同事為遺體做防腐、整容、化妝。
通常,老徐會提前與同事一起,把預約次日火化的遺體從冷藏柜里拉出來,然后為逝者整理儀表、清潔、消毒、上妝、定妝等。如果是女性逝者,老徐會根據(jù)家屬要求,給她們擦上適量粉底腮紅、畫眉毛、涂口紅;男性則會刮干凈胡子、用發(fā)膠固定發(fā)型等。
遺體化妝師徐宇洲。杭州市殯儀館供圖
碰到創(chuàng)傷比較嚴重的逝者,遺容整理也更加復雜。往往需用特殊材料填充缺失部位,再細心包扎、縫針、化妝……最長一次,老徐與同事三人,連續(xù)操作了八九個小時,才“將將”修復完。
經(jīng)過老徐的打理,每一位逝者遺容都變得安詳,顯得體面而有尊嚴,膚色從慘白轉(zhuǎn)為紅潤。家屬們感慨:“就像睡著了一樣?!?/p>
即使已經(jīng)受到許多認可,老徐仍感到有些趕不上年輕人?!艾F(xiàn)在的年輕人懂得多,遇到不明白的很會在網(wǎng)上查,比我們更能適應當下多元化的服務需求?!崩闲煺J為,及時吸收更加專業(yè)的新鮮血液,非常必要。
1997年出生的丁洪,正是老徐口中“懂得更多”的年輕人。從重慶城市管理職業(yè)學院現(xiàn)代殯儀技術(shù)與管理專業(yè)畢業(yè)后,丁洪就在杭州殯儀館從事告別會司儀主持工作。作為人生謝幕禮的“導演”,他用語言詮釋對生命的尊重,撫慰生者的傷痛。
每次告別儀式前一天,丁洪會提前與逝者家屬溝通告別儀式流程和司儀稿。多年的學習讓他對需要忌諱的點或是處理突發(fā)情況的方法了然于胸。比如,不能說“你好”“再見”,過程中若遇到家屬情緒失控該如何處理等等。但偶爾,丁洪也會感到力不從心。
原來,隨著思想的解放,大家的“告別”需求也越來越個性化,有的想在告別儀式上彈鋼琴、拉小提琴,有的想要全息影像,還有需要用外語來主持……“服務越來越難做了?!倍『楦锌?。
大專畢業(yè)的殯儀服務員馬敏敏也有同樣的技術(shù)恐慌。“殯葬目前還是一個比較傳統(tǒng)、單一的行業(yè)。為了滿足家屬個性化需求,還是需要一些在其他領(lǐng)域也有所擅長的跨界型人才的加入,比如播音主持人才、信息技術(shù)人才等。”
告別儀式前,司儀主持丁洪正在整理殯儀用花。杭州市殯儀館供圖
事實上,除了對跨界技術(shù)的迫切需求,殯葬專業(yè)??飘厴I(yè)生在管理層面的窘境同樣突出。杭州殯儀館工作人員告訴潮新聞記者,當前,殯儀館管理崗中幾無殯葬專業(yè)畢業(yè)學生的身影。年輕的殯葬專科畢業(yè)生走進殯儀館工作,帶來行業(yè)新技術(shù),但就管理崗位來說,還是更需要本科以上的專業(yè)對口畢業(yè)生。
隨著本次民政職業(yè)大學推出中國首個涉殯葬本科專業(yè),從業(yè)者的諸多困境似乎有望被打破。然而,站在新的節(jié)點上,從業(yè)者也有所疑慮:“會不會只是多了一個更好聽的‘名頭’?”“學習內(nèi)容上有沒有升級,能不能為家屬提供更個性化的服務?”“殯葬專業(yè)本科生是否更能滿足管理崗的需求?”……
“白事”本科怎么學?
讓生命文化教育浸潤人才培養(yǎng)
其實,不僅是從業(yè)者有所疑慮,不少民眾同樣感到困惑——學“白事”讀三年不夠嗎?殯葬專業(yè)真的需要升格到本科層次嗎?在我國殯儀教育開創(chuàng)者、民政職業(yè)大學(民政部培訓中心)生命文化學院榮譽院長孫樹仁教授看來,答案是肯定的。
據(jù)了解,國內(nèi)開設(shè)殯葬??茖I(yè)20余年來,每年培養(yǎng)殯葬專業(yè)學生數(shù)量總計1200人左右。這從一定程度上解決了一線的技能技術(shù)人才短缺問題,但遠遠不能滿足殯葬行業(yè)發(fā)展和群眾對于高品質(zhì)民生福祉的需求。
孫樹仁分析,以往殯葬教育注重中專和高職高專層次的人才培養(yǎng),而當前殯葬事業(yè)正處于“傳統(tǒng)殯葬向現(xiàn)代殯葬轉(zhuǎn)型”“殯葬管理向殯葬治理轉(zhuǎn)制”“殯葬文化向生命文化升華”的三大轉(zhuǎn)變期,人才需求也有了新變化。殯葬行業(yè)亟須本科層次的職業(yè)教育來滿足對人才的迫切需求。
21世紀教育研究院院長、教育學者熊丙奇認為,殯葬專業(yè)升格到本科的目的,是應對老齡化社會對民政服務需求的增加。根據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù),2023年我國死亡人口1110萬人,平均每3秒就有一個人離去,“老齡化社會就需要有更多、更高層次的殯葬領(lǐng)域人才?!?/p>
殯儀服務人員。杭州市殯儀館供圖
現(xiàn)代殯葬行業(yè)需要的高層次人才是什么樣的?
孫樹仁將側(cè)重點放在研究上。他認為,當前殯葬行業(yè)所需人才主要包括現(xiàn)代殯葬研究、策劃、創(chuàng)新人才,現(xiàn)代殯葬服務項目開發(fā)人才,殯葬事業(yè)發(fā)展、規(guī)劃、布局人才,體制與運作機制改革研究與創(chuàng)新人才等。
民政職業(yè)大學生命文化學院院長何振鋒則認為,技術(shù)型人才同樣重要?!半S著殯葬行業(yè)從技術(shù)含量低向人文、生態(tài)和科技殯葬轉(zhuǎn)型升級,‘互聯(lián)網(wǎng)+’、AR、3D打印等新技術(shù)得到廣泛應用,智慧殯葬管理、殯葬文化研究等新需求對高層次技術(shù)技能人才的需求也愈發(fā)迫切。”
那么,殯葬專業(yè)專升本又能為當前困境帶來哪些改變?
潮新聞記者了解到,現(xiàn)代殯葬管理專業(yè)面向殯葬行業(yè)的民政管理、殯葬服務管理、殯葬文化研究、殯葬設(shè)備與產(chǎn)品研發(fā)、遺體防腐整容、遺體火化與殯葬設(shè)備維護崗位等職業(yè)群,課程設(shè)置大致包括生命文化教育、殯葬管理學、殯葬信息與智能技術(shù)、殯葬服務機構(gòu)管理、安寧療護與哀傷撫慰、遺體防腐整容技術(shù)、公墓規(guī)劃設(shè)計等。
何振鋒認為,殯葬本科專業(yè)培養(yǎng)人才的方向是更高維度的,涉及的學科體系也會更多,比如醫(yī)學、機械、心理學、倫理學、哲學等。
在何振鋒看來,在殯葬本科專業(yè)的培養(yǎng)下,學生除了具備技術(shù)與服務層面的能力外,制定標準與技術(shù)研發(fā)和管理層面的能力同樣具備。比如,要能夠參與制定技術(shù)標準、操作規(guī)程、工作方案、進行殯葬文化研究,具備技術(shù)研發(fā)、科技成果或?qū)嶒灣晒D(zhuǎn)化的能力;要掌握民政管理和殯葬服務機構(gòu)運營與管理的專業(yè)知識,能夠?qū)浽岱諜C構(gòu)進行管理,并對殯葬從業(yè)人員進行技術(shù)技能培訓指導、解決現(xiàn)場較復雜技術(shù)問題和現(xiàn)場創(chuàng)新的能力等。
遺體火化師在操作火化爐電腦操控板。杭州市殯儀館供圖
“殯葬本科教育不僅讓殯葬人才的就業(yè)渠道得到拓寬,勝任管理崗位,也為后續(xù)相關(guān)行業(yè)提供更具人情味、更個性化的服務奠定了基礎(chǔ)。此外,殯葬專業(yè)專升本釋放的信號也有利于大眾建立正確的生活觀、生死觀和生命觀?!睂O樹仁說。
“歧視與偏見”未消
殯葬職業(yè)教育仍需久久為功
當專升本解決了一部分掣肘殯葬教育、殯葬行業(yè)進步的現(xiàn)實難題時,還有一部分突出問題仍然存在,且嚴重影響行業(yè)發(fā)展。職業(yè)偏見正是其中典型。
近些年,人們對殯葬行業(yè)的了解和接受程度已經(jīng)有所提高。但即便如此,殯葬行業(yè)的職業(yè)歧視和偏見還是普遍存在。多位殯葬行業(yè)從業(yè)人員向潮新聞記者坦言,旁人偶爾表現(xiàn)出的“忌諱”或者是“好奇”,令他們頗感壓力。
1999年出生的杭州殯儀館殯儀服務員呂曉寧來自山東,她表示,畢業(yè)至今除了父母,沒有人知道她做的是殯葬相關(guān)工作,爺爺奶奶、外公外婆對此更是毫不知情。
“老一輩人還是會覺得‘晦氣’。我在外面工作,回去的機會少,倒不怕別人的冷眼,但我家人不行,我不能接受家人因為我的職業(yè)而被歧視?!眳螘詫幷f。
不止是呂曉寧,潮新聞記者在與多位殯葬行業(yè)從業(yè)者交流后發(fā)現(xiàn),他們大多不會和任何外行人談論自己工作相關(guān)的任何話題,即使是非常親密的朋友——
“有些人會避諱這個,我們也不想去觸別人霉頭。”“聊起工作,逃也逃不開的問題就是‘你不怕嗎’,已經(jīng)不想再解釋了?!薄爸拔覀冇幸粋€同事,跟對象談了三個月戀愛,對方得知他在殯儀館工作立刻提了分手?!薄?/p>
遺體化妝師。杭州市殯儀館供圖
這些偏見從何而來?孫樹仁分析,在中國傳統(tǒng)文化中,死亡一直被視為禁忌話題,這也導致殯葬行業(yè)對于大多數(shù)人來說是神秘的,偏見從未知中產(chǎn)生。
同濟大學教育評估研究中心主任樊秀娣認為,我國職業(yè)教育的基礎(chǔ)相對薄弱,加之社會大眾對職業(yè)教育的認識較為偏頗,也是導致殯葬行業(yè)存在職業(yè)偏見的因素之一。
事實上,不少業(yè)內(nèi)人士指出,職業(yè)偏見給行業(yè)帶來諸多負面影響,比如從業(yè)者難有職業(yè)榮譽感、人才流失、行業(yè)難以創(chuàng)新發(fā)展等等。“職業(yè)偏見”該如何被打破?孫樹仁認為,進一步向社會大眾進行生命文化科普至關(guān)重要。
近些年,殯葬工作的生命文化教育功能日益受到重視。2016年民政部等9部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導意見》和2018年民政部等16部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進一步推動殯葬改革促進殯葬事業(yè)發(fā)展的指導意見》,皆提出要建設(shè)一批生命文化教育基地,打造優(yōu)秀殯葬文化傳承平臺。
據(jù)孫樹仁介紹,當前,各地開始了開展生命文化教育的多種探索,力求為公眾提供生命文化體驗。比如,殯儀機構(gòu)在清明節(jié)等重大節(jié)日開展生命文化開放日、生命文化教育日等活動,打造可供公眾瀏覽的生命文化長廊、生命文化教育館等,編寫通俗易懂的生命文化讀本……
“當大眾能正確、坦然地面對死亡,恐懼、焦慮等心理有所緩解,偏見也就迎刃而解?!睂O樹仁說。
樊秀娣則建議,要構(gòu)建更具開放性、多樣性和包容性的學校結(jié)構(gòu)體系,建立職業(yè)教育、普通教育各環(huán)節(jié)都打通的教育“立交橋”。在培養(yǎng)出更多社會急需的高質(zhì)量技術(shù)技能型人才的同時,保障技術(shù)技能型崗位工作人員擁有良好的工作環(huán)境和收入。
“如果能做到這些,就會有更多勞動者愿意加入到技術(shù)技能型工作群體中,職業(yè)教育也將迎來更高質(zhì)量的發(fā)展?!狈沔氛f。
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